中央电视台《百家讲坛》栏目自开播以来，几经调整，渐渐受到人们的关注。伴随着收视率的不断飙升，阎崇年、刘心武、易中天等讲坛明星学者的蹿红，文化出版业的推波助澜绕涫且字刑臁镀啡肥楦迨敌形薜准劬罕暌鹈教宓暮涠栋偌医蔡场芬丫晌胧邮椎闹匾放疲闶芄壑诘幕队Ｗ魑缡悠教ǎ栋偌医蔡场泛我阅芄淮又诙嗬改恐型延倍觯⒁⒁幌盗械奈幕窒螅耍颈钦卟煞昧烁美改康牟呋私馊绻庀壬?
学术研究的最终成果应该服务于大众
记者(以下简称“记”)：您曾说《百家讲坛》是为大众服务的，请问这种定位是如何形成的？
解如光(以下简称“解”)：《百家讲坛》已经创办5年，刚开始的时候知名度比较低，到了2004年开始有了起色。2004年机构还作了调整，主要是对《百家讲坛》的宗旨作了一个调整。原来的提法是“构建时代常识，享受智慧人生”，组成上也分为自然组、人文组和社会组。当时我们请到的讲授者，如杨振宁、李政道、霍金、朱光兆等等，都是一些顶尖级的学者，自然科学占的比重比较大。阎崇年老师讲课之后，《百家讲坛》一下引起观众关注，我们总结出了一些问题：作为电视平台，讲自然科学的能力，是很低的。我们曾经做了一个调查统计，如果47分钟的节目中出现七个以上的新概念，大多数人就听不懂了。人们接受新概念的程度决定了电视讲自然科学相对比较笨拙，比较有局限。另一方面，这么些年来，一种文化回归、重视传统文化的热潮，正在悄然兴起，这是大环境。大环境加上我们发现的小问题，我们就决定对栏目的定位作一个调整。有人说，我们是因为刘心武讲《红楼梦》这样一件事情，才找到我们现在的定位，这个说法是不对的。早在刘心武讲《红楼梦》之前，我们已经在对节目进行调整。刘心武这个节目只是我们进行调整的成果之一，而不是我们进行调整的原意。
记：从公众、学术和现代传媒三者互动的角度看，《百家讲坛》的成功反映了什么问题？
解：作为大众传媒，我们的目标是对准大众的。我们所调整的方向，也反映了大众传媒的基本诉求。由于长期以来的体制原因，研究院里研究的东西，大学老师所教所写的讲义，它们只是为了他们的工作而存在。他们那种写法，要让大众接受是非常困难的。学术界进行学术研究的习惯，研究的定式，表达的逻辑，使用的语言，都是相当精英化的，从而把学术研究和学术研究最终的目的割裂开来。其实我们的专家，他应该是既要为学术研究本体负责，更应该为传播学术、造福大众服务。过去我们学术研究最大的缺陷，是忘了学术研究的根本是什么，是一种很迷失的学术研究，不健全的研究。我们不反对进行学术研究，但是我们认为，学术研究最终的成果应该是服务大众的。《百家讲坛》要把学术研究最终的成果服务大众，为提高整个民族的文化素质做一点工作，这是我们的追求。我们要做的，就是要在学术和大众之间架起一座桥。事实证明我们的看法是对的。
对历史可以有不同的解读但不能戏说
记：要架起这座桥，同时又要与科教频道“科学品质、教育品格、文化品位”的宗旨相吻合，在专家的选择上，你们是否有相应的机制进行把关呢？
解：我们对专家的选择，既要专家有进行这项工作的积极性，又要有符合我们选题的学术积累，还要他们适应我们的一种表达方式。我们有一个说法：以学术为根基，以个性化的表达为手段，雅俗共赏，服务大众。问题是，我们选择的专家，他在他的领域里也许是好的学者，但是在《百家讲坛》这样一个普及性的文化场合，他也要做得好，就要比较冷静地处理好这两者之间的关系。我们就要引导他们，要“扶着专家过桥”。我说，我希望你们要有两手，一手是学术研究，一手是大众宣传，希望你们两手都要有，两手都要硬。回到殿堂的时候，学术依然研究得很好、很扎实；走出来的时候，面向大众，你会用另一套语言，另一种思路，把你们的学术传达出来。具体的做法，就是结合电视口播节目的特点，少做抽象的理论分析，强调叙述的故事性和悬念性，抽象理论只是在关键的时候来一个画龙点睛就行了。我们的选题也与此相照应，它们大多数是人们有所了解的经典，了解得不多又会有所期待，就很容易进入我们的讲述之中。
记：《百家讲坛》强调讲述的故事性和悬念性，目前市场上也有对历史进行另类解读的读物，也有讲究故事性和悬念性的通俗小说，您对这类读物是怎么看的？
解：我想再强调一遍，我们是以学术为基础的，我们只是在手段上采取了大众化的形式，我们所说的悬念化和故事化，只是为了更好地、通俗地表达学术。我们一直强调，我们绝对不能降低选人的标准，就是为了防止把它变成那种比较戏说的、戏谑的、评书化的趋势。我们要求每个专家所引用的史料，都必须是确凿的，但是可以有不同的解读方式。我们要坚持这条线，始终不会放弃这条线，这是我们和那些通俗读物的最严格的区别。有些人要是注意我们的节目，他们应该好好去听，在这个问题上，我们的立场始终是非常鲜明的。但是不能把对问题的不同解读，就当成是戏说，更不能把我们现代的解读，也当成戏说。因为我们每个人研究历史，都是从现在的角度、自己的立场上去研究的，我们不可能站在古人的立场上去进行研究。一切历史都是当代史，如果从现代的角度去重新解读，你当成是戏说，那是你个人的误解。
挣钱不是我们的目标
记：您曾说过，“我们只要提高老百姓对文化的热爱就够了”，您如何看待电视传媒在其中的作用？
解：最近有一个说法，就是大众传媒促进学术研究。如果大众传媒都很关注文化，特别是注重文化的争论，就会把人们吸引到文化上，对重新塑造中国人的精神气质，重塑中国人的灵魂，是很重要的。首先我们知道一个问题，就是整个社会环境对保护文化遗产、非物质文化遗产会起多么大的作用。因为单靠国家，或者一些专门的机构，是无论如何都难以保护下来的。必须调动社会上的每一个人对我们这些宝贵的文化财富有所认识，认识到一定的层面，它才会保护好。
记：有人认为《百家讲坛》为学术提供了消费市场，您如何看待这个问题？
解：有很多人认为，《百家讲坛》扶起了不少的专家，《百家讲坛》大概挣了不少的钱，这是一种不了解情况的说法。我们其实跟很多专家一样，都有这样一个理想，就是希望通过我们，能够对整个中国人的文化素质的提高做一点工作。我不反对大家挣钱，但是我们不能不看重我们工作的价值。我相信，包括易中天，包括刘心武先生，尽管他们拿了那么多的稿费，但他们更看重的是这样的价值。
记：在下一步的工作中《百家讲坛》会有什么样的计划呢？
解：我们每一步都在不停地探索。目前我们还是注重于做传统文化，文史哲各方面我们都很重视，都会涉及。但是目前我们更偏重于做经典，因为我们中国的传统经典还很多，我们还没有做完，以后会一步步地展开。（郑荣健）
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